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《佛学基础》十三

          面壁达摩悟。

124,平生入妙觉:在这里毕生中即能登录妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法子,非经三大阿僧衹劫无法达成佛位。而天台宗的圆顿妙觉,若信之行之,即能在这终生中由凡夫的身价,一跃而登於妙觉之佛位,也如密宗等亦主见三密相应,即生成佛的。

          兜率天堂住。

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          便入菩提路。

123,后生可畏四句偈:贰个由四句话构成的偈文。

          妙觉证慈悲,

128,一字不说:佛虽对世人说了八万七千秘技,但所说都以亲证之境,不是言诰文字所能描述何况所说之法,本来如是,非佛创说或是说了后头才有。如此说仿佛未说,故说一字不说。

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127,一字三礼:书写经文,每写一字礼佛三回。

          元 .王哲

125,平生补处:尽此一生就能够补到佛位的乐趣,是最生平菩萨的小名。如以后处于兜率天的弥勒菩萨,正是生机勃勃辈子补处菩萨。

        观此因缘行果成,

126,一代教:亚大果子佛毕生所说的分寸乘教法。

《卜算子 妙觉寺僧索》

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          慧照生灵炷。

13O,一遍忌:又名11日忌。即人死后满二日年的忌辰。

          坐雪亚大果子尊,

122,生气勃勃四国内外:叁个太阳和三个明亮的月所照临的四大部洲。即东胜身洲、南瞻部洲、西牛货洲、北俱卢洲。

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121,龙马精气神儿化五味之教:释迦佛一代五味的教法。即乳、酪、生酥、熟酥和醍醐。在涅槃经中佛以五味作比喻,以醍醐味以喻涅槃经,后来天台智者大师便按照这种说法,而决断佛的时代圣教为五时教法,即华严肘、阿含时、方等时、般若时法华涅槃时。

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129,豆蔻梢头地:(喻)佛性好像风姿洒脱块土地,土地能使全部草木的种子生根萌芽,而佛性也能使意气风发切众生的善根功德拉长强盛。

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